CELIBATO, CASTIDAD Y ESPIRITUALIDAD

Publicado en EOC nº 82

En el estudio de las sectas y Nuevos Movimientos Religiosos nos encontramos con mucha frecuencia que el sexo, y no solo el lucro o la búsqueda de poder, son los móviles de la estafa. Desde los grupos de pseudo-yoga tántrico del gurú Bhagwan Rajneesh “Osho”, a la “magia verde” y el luciferismo de Crowley, pasando por la prostitución encubierta, o descarada, de los Niños de Dios o CEIS. Sin embargo, también podemos encontrar cultos y tendencias esotéricas y “espirituales” en los que se controla la actividad sexual parcialmente (como en los movimientos gnósticos fundados por Samael Aun Wor y su contención seminal alquímica), o totalmente (como en la pseudo-brujería tolteca del nahualismo de Carlos Castaneda).

La castidad como herramienta espiritual.

La muerte del cantante Prince, en mayo de 2016, coincidió con la publicación de las últimas estadísticas sociológicas en Japón, según las cuales la apatía y el desinterés de los jóvenes nipones por el sexo había aumentado un 10%, incrementando el celibato y la conservación de la virginidad entre los adolescentes del país del sol naciente. Según la investigación realizada por el Instituto Nacional de Investigaciones Demográficas y Seguridad, cerca de la mitad de los jóvenes  japoneses de entre 18 y 34 años se declara virgen. Las preguntas fueron aplicadas a 8, 754 japoneses solteros y 6, 598 casados, de estos, el 42% de los hombres y el 44,2% de las mujeres admitieron que nunca habían tenido sexo. Además, el 70% de los solteros y el 60% de las solteras dijeron no tener pareja en ese momento. Sumado a esto, el 30% de ellos y el 26% de ellas aseguraron que no tenían interés de tener un noviazgo.

Prince también había abrazado el celibato, según publico Radar OnLine citando a fuentes cercanas al cantante, tras haber abrazado la religión de los Testigos de Jehová, en cuyo Salón del Reino era conocido como Hermano Nelson.

Prince habría sido el último nombre de una sorprendente lista de personajes famosos, iniciada con el filósofo griego Platón (inspirador del término “amor platónico”), que en un momento de sus vidas renunciaron al sexo por razones ideológicas, filosóficas, religiosas o quizás psicológicas. El autor de “Peter Pan”, James Mathew Barrie; el diseñador de moda Karl Lagerfeld; el matemático húngaro Paul Erdös; el físico Nicola Tesla, el escritor argentino Jorge Luis Borges o el genial científico Isaac Newton, formarían parte de esa insólita relación de intelectuales, científicos y famosos que en algún momento de su vida se declararon célibes o asexuales. Lista que, según la Red para la Educación y la Visibilidad de la Asexualidad AVEN, crece día a día, y no solo en Japón.  Incluyendo, entre los defensores del celibato, nombres tan sorprendentes  como los cantantes Lenny Krabitz o Lady Gaga, actrices como Jessica Simpson o Karime Lozano, etc.

Celibato y espiritualidad

Mucho antes de que el catolicismo impusiese el celibato como una condición imprescindible a sus sacerdotes, el hinduismo y el budismo ya habían asumido la asexualidad como una características de los ascetas y anacoretas orientales, que se distanciaban de los placeres mundanos, no solo sexuales, como un requisito de su búsqueda de la iluminación. En otras religiones monoteístas, sin embargo, como el judaísmo o el Islam, no se contempla esa vinculación entre la castidad y la espiritualidad. Más bien al contrario.

En el caso del  cristianismo, y pese a algunas citas de Jesús que parecen sugerir el celibato como una opción voluntaria para alcanzar el Reino de los Cielos (Mt.19,10-12), casi todos sus apóstoles estaban casados, y no es hasta el II Concilio de Letrán (en 1139), que se comienza a consolidarse la idea de los sacerdotes célibes. Pero en el caso del taoísmo o más aún del hinduismo, una religión que se caracterizó por una abierta pluralidad sexual que todavía podemos contemplar hoy, inmortalizada en templos como los de Khajuraho, también existían una rama asexual. El Tantra de la vía seca.

Incluso dentro de la corriente neochamánica que más influyó en la historia de Occidente, y que estableció en buena medida los pilares de los que ahora llamamos “New Age”, autores como Carlos Castaneda, Florinda Donner y Thaysa Abelar sentenciaron en sus libros, sin ambigüedad, que el celibato era un requisito imprescindible para alcanzar “la libertad” chamánica. Y sus miles de seguidores en todo el mundo, desde los años 60 hasta la actualidad, siguieron sus enseñanzas abrazando la castidad como parte de su entrenamiento chamánico. Aunque sus fundadores no fuesen consecuentes con dicho mandato.

Otros influyente gurús contemporáneos, como  Satchidanda Marshall Govindan (discípulo de Babaji Nagaraj), han predicado durante todo el siglo XX las bondades de la “vía seca” del Tantra Yoga, en contraposición a la “via húmeda” o Tantra sexual, tan popular en occidente a través de obras como al Kama Sutra o el Ananga Ranga.

Los argumentos que utilizan los defensores del la “vía seca” son de lo más variados. Desde los “hilos energéticos” que los hombres depositarían en las mujeres tras el acto sexual (Castaneda), a la imposición de la voluntad sobre los instintos primitivos (Satchidanda), pasando por la no conveniencia de la eyaculación masculina (Samael Aun Wor). Curiosamente todos esos argumentos, al igual que los esgrimidos por los defensores de la “via húmeda” o mágia sexual, se argumentan en tópicos y arquetipos circunscritos a la sexualidad heterosexual. Como si los gays, lesbianas y/o transexuales no tuviesen opción a la espiritualidad…

EOC

NOTAS:

1: http://de10.com.mx/parejas/2016/10/13/la-virginidad-un-problema-social-en-japon

2: http://www.peopleenespanol.com/article/la-vida-de-prince-como-testigo-de-jehova

3: http://www.asexuality.org/sp/

SEXO “TANTRICO”  Y CELIBATO SEGÚN EL DALAI LAMA

¿Es el celibato Q.:- necesario para alcanzar la iluminación?

HHDalai Lama: -Por lo general, no lo creo. A continuación, puede que se pregunte por qué el Buda mismo, con el tiempo, se convirtió en un monje. Creo que, en términos de “Vinya Sutra”, el propósito principal del celibato es tratar de reducir el deseo y el apego.

En términos de tantrayana, sobre todo en el aspecto elevado detantrayana Yoga, la energía, las “secreciones”, o el disfrute sexual, representa la fuente de energía utilizada para disolver el nivel grueso de la conciencia o el nivel grueso de la energía. Al experimentar este placer especial es posible que el nivel de grueso a disolverse con el tiempo. Por lo tanto, las secreciones son la clave para el disfrute sexual.

En el budismo tibetano, especialmente si nota la iconografía de deidades y sus consortes, se puede ver una gran cantidad de símbolos sexuales explícitas, que a menudo crea una falsa impresión. De hecho, en este caso, el órgano sexual se utiliza, pero el movimiento de la energía que tiene lugar es, al final, totalmente controlado.

La energía nunca se debe dejar fuera. Esta energía debe ser controlada y, finalmente, regresó a otras partes del cuerpo. Es necesario que el practicante de tantra para desarrollar la capacidad de utilizar sus facultades de deleite y estáticas de las experiencias que se generan específicamente por el flujo de fluido regenerativo en sus propios canales de energía. Es crucial tener la capacidad de protegernos del error de la eyaculación. Esto no es sólo un acto sexual normal.

Sand aquí podemos ver que hay una especie de conexión especial con el celibato.Especialmente en la práctica de la “Kalachakra Tantra”, este precepto de protegerse contra la pérdida de energía se considera muy importante. literatura Kalachakra menciona tres tipos de experiencias agradables.

Una es la experiencia inducida por el flujo de energía, otra Es la experiencia de lo más placentera posible, y otra experiencia es el deleite variable.

Para mí, cuando Buda tomó el juramento del celibato, que no precisó, en ese nivel, las razones detrás de esta regla o disciplina. La explicación completa viene cuando sabemos que el sistema tantrayana. Tal vez respuesta a su pregunta. Por lo tanto, creo que la respuesta es sí y no!

Q.:- La respuesta que diste en la necesidad del celibato, el uso del placer sexual y la supresión de la eyaculación vino desde un punto de vista masculino. ¿Por qué no se menciona el punto de vista de las mujeres en estas prácticas? ¿Qué debe hacer una mujer con su energía con el fin de alcanzar la iluminación a través del coito sexual?

Dalai Lama: - Es la misma técnica y el mismo principio. De acuerdo con uno de mis amigos indios, los practicantes de la hindú tantrayana también se dan cuenta de las prácticas de Kundalini y Chandralini. Mi información es que las mujeres también tienen este tipo de energía, tales secreciones. Por lo tanto, es el mismo método

Fuente: Libro “El poder de la compasión”. Preguntas contestadas por el Dalai Lama